“臣还有个弟弟在河东，陪侍家母，今已成年，可代为主持，”陈孝意道。

        他的这个弟弟，就姓裴了，与他是同母异父。

        杨铭点头道：“杨约于返京半路，改道祭祖，这件事，你怎么看？”

        “合乎人伦，却不符法理，”陈孝意道：“如果杨中书身上没有肩负太庙祭祀的旨意，那么这件事就无可厚非，但是既然有圣旨在前，他就不能混淆尊卑。”

        杨铭好奇道：

        “那么到底是法理在前，还是人伦在前呢？荀子.解蔽有言：圣也者，尽伦者也，王也者，尽制者也，两尽者，足以为天下极矣，孝意认为，陛下是圣还是王呢？”

        “陛下自然是圣人，”陈孝意大概猜到杨铭想干什么了：“然礼法在前，杨中书先越礼而后逾法，不应以人伦开脱其罪。”

        杨铭笑道：“这么说，孝意是觉得，法理在前，人伦在后？”

        “并非如此，需因事而论，人有五伦，忠、孝、悌、忍、善，忠在前，孝在后，杨中书事孝而不事忠，是其罪也，”陈孝意道。

        看样子是个死板货，也就是饱读圣贤书、拿来办事却百无一用的臭书生，我话里的意思已经很明显了，你不上道啊。

        像这种钻牛角尖，你不能跟他抬杠，否则他能跟你抬一天，

        内容未完，下一页继续阅读