姬武士撒谎，欺骗，偷窃，坏事做尽，但只要为了家业延续，所有行为都是可以被理解被原谅的，因为武家思想的核心是保住家业。

        即便是武家政权的统治基石奉公恩赏，也远远比不上家业要紧。

        姬武士奉公，幕府将军御恩，双方之间的关系说是君臣，其实更像是防君子不防小人的契约精神。

        而契约精神这东西，事实上很靠不住。

        世界上最擅长做买卖的油太人就有一句名言，做生意要讲诚信，但最后一次可以例外。

        奉公恩赏更像是一份军政府和军阀签署的君子协议，其约束力非常差。

        一旦幕府中枢的实力衰弱，被制约的有力武家就可能反水，随之而来的便是岛国文化传统项目，下克上。

        武家两代政权，镰仓幕府初创，足利幕府孱弱，都没有真正形成约束武家行为的道德准则。

        想要建立稳固的武家政权，后来的第三个幕府必须解决武家思想上的顽疾。

        那就是扭转武家义理的内在含义，让武家义理更符合统治者的政治需要。

        现在的幕府将军与有力武家之间的君臣关系，更像是大军头与小军头的相处模式，谁的拳头大，谁就有道理。

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